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Sobre liberalismo en salud mental

 

CERRÓ ENRIC NOVELLA su etapa al frente de la Revista de la AEN con la edición del dosier Salud Mental y Ciudadanía, uno de cuyos artículos ya captó nuestra atención el pasado invierno (véase De las lógicas tuertas a las miradas todas, diálogo con Martín Correa-Urquiza). Centramos ahora nuestro interés en la contribución de Harry Oosterhuis (admirablemente traducida del inglés por Rebeca García Nieto) y su mirada a nuestra disciplina desde la teoría política: Locura, salud mental y ciudadanía: del individualismo posesivo al neoliberalismo.

En la introducción de Enric Novella al mencionado dossier se anticipa la crítica de Oosterhuis al modelo liberal al advertir cómo «la exaltación acrítica de la autonomía, tan afín en ocasiones al ideario del “empresario de sí mismo” irresponsablemente promovido por el cinismo neoliberal, encierra el riesgo de perder de vista la vulnerabilidad del sujeto y avalar actuaciones (o, mejor dicho, omisiones) que, en el fondo, contravienen nuestro compromiso colectivo y van a contracorriente de nuestra propia sensibilidad moral» (512).

Veamos qué peligros es posible detectar, desde el liberalismo clásico, que Oosterhuis entenderá a través de la óptica marxista de C.B. Macpherson y su lectura de la doctrina liberal como individualismo posesivo, hasta el resurgir neoliberal en el útlimo tercio del siglo pasado. Partimos de sus pilares básicos, que —junto a la propiedad privada— son la libertad individual y la igualdad jurídica.

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Fenomenología danubiana (por los canalones de Magris)

Sergi SOLÉ PLANS


Sucevita

Iglesia del Monasterio de Suceviţa, România

 

LA RELACIÓN – ™ EL CÍRCULO – LOCALIZACIONISMO – HALBKULTUR -˜ RELIGATIO

De repente, vimos una inscripción: “Museo del Danubio”. Esta palabra, Museo, aparecía como algo realmente extraño en medio del encanto de la naturaleza.

Claudio Magris[1]

CLAUDIO MAGRIS RECORRE el Danubio en su libro homónimo de 1986. Desde la entonces República Federal Alemana hasta las costas rumanas del Mar Negro discurre bellas tentativas metafísicas que nos proponemos estudiar. El análisis será detenido ya que la literatura, que a menudo es un viaje de lo conocido a lo desconocido, y al mismo tiempo de lo desconocido a lo conocido, termina en ese ir y venir por marear a veces, y confundir como veremos. Sigue leyendo

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