Archivo de la categoría: Ética

Reduccionismo o barbarie

(de psicoterapia, modernidad y virtud)

Por Julián GÓMEZ PEÑALVER


Hiawatha, Thomas Eakins, c. 1874

EL LOGOS ES a las dolencias del alma lo que los medicamentos a las dolencias del cuerpo. Las formas punzantes de la argumentación pueden incomodar lo mismo que el corte o la quemadura provocada por un médico, pero son necesarias para vivir bien. Estas semejanzas, atribuidas a Homero y Sócrates, respectivamente, son algunos ejemplos de la analogía entre medicina y filosofía que asoma y nos acompaña desde el mundo premoderno (Nussbaum, 2003). Sigue leyendo

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Intimidad: más que respeto

Por Marc ILLA MESTRE


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Ejj (2)L OBJETIVO QUE persigue este escrito consiste en entender el modo en que se trata la intimidad en las ciencias de la salud y, en concreto, en la especialidad de psiquiatría. Se partirá del hecho de que para poder acceder a la intimidad de otra persona se requiere de un vínculo que genere una confianza con ella, y que esta será la que permitirá conocer el mundo sensible del otro. Se tiene que poner de relieve que este escrito no persigue ningún objetivo con pretensiones ambiciosas ni pretende derivar en propuestas ético-prácticas; exclusivamente se intentaran entender los motivos por los cuales, en la jurisdicción actual y en los códigos deontológicos, se asocia intimidad a secreto y confidencialidad y no, por ejemplo, a «cuidado» o «atención». Para entender –genealógicamente– esta asociación de la intimidad al secreto profesional –y la consiguiente creación de la «confidencialidad»– se seguirán los siguientes pasos: en primer lugar (§1) se hablará, con carácter general, de las condiciones de posibilidad que se requieren para poder acceder a la intimidad de alguien; entre otros, se prestará atención al concepto de «vínculo»; en segundo lugar (§2), se hablará de la relación entre psiquiatra y enfermo a tenor del concepto de «extraños morales» propuesto por Hugo Tristram Engelhardt; a continuación (§3) se prestará atención a la necesidad de crear algo semejante al vínculo (descrito en §1) para proteger la intimidad del paciente (en la relación apuntada en §2), artificio que las ciencias de la salud y la jurisdicción acogen bajo el nombre de «confidencialidad», que trataremos junto a sus flaquezas; y en último término (§4), se hablará de cómo esta creación va ligada a unas pérdidas –conceptuales y prácticas– a la hora de entender tanto el concepto de intimidad como de atenderlo.

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¿Una sola bioética? Reportaje

Breve reportaje fotográfico del VII Congreso Internacional de Bioética organizado en Barcelona los días 24 y 25 de noviembre.

 

La crónica, en breve.

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Habermas, ¿una ética para la psicosis?

Textos complementarios a la comunicación

Una ética para la psicosis. Habermas: del neoaristotelismo a Kant.

que se pronunciará en Barcelona el próximo día 24 de noviembre en el marco del

VII Congreso Internacional de Bioética


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[A] Frente al ideal moderno de un individuo que decide sus finalidades y propósitos con independencia de los contextos de referencia culturales, el comunitarismo concibe la identidad individual como algo que se teje en las relaciones significativas con los otros.

Charles Taylor, en defensa del comunitarismo, DANIEL GAMPER

 

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El delirio, ni excéntrico ni ejemplar

La mayéutica socrática frente al aristotelismo de Gomá Lanzón

Texto marco de la comunicación Delirio y ética de la excentricidad pronunciada por Sergi Solé Plans el 26 de noviembre en el VI Congreso Internacional de Bioética de la Universitat de Barcelona


Trabalhemos ao menos -nós, os novos- por perturbar as almas, por desorientar os espíritos. Cultivemos, em nós próprios, a desintegraçao mental como uma flor de preço.

F. Pessoa, 1915

Antes el problema era que el yo estaba alienado, ahora más bien que no lo está lo bastante.

J. Gomá Lanzón, 2009

 

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Lykeion, Atenas (2014)

 

LA DEFINICIÓN DEL delirio como error es una de las más desafortunadas de la psicopatología. Lo reconoce Jaspers, lo demuestra Spitzer, lo asume el cognitivismo sutil de Rhodes y Gipps (2008), y se dedica a ratificarlo la revista World Psychiatry en su número del pasado mes de junio.
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El acierto cartesiano

Transcripción de la comunicación que bajo el título El acierto cartesiano, garantía ética en la esquizofrenia fue presentada por Sergi SOLÉ PLANS en el V Congreso Internacional de Bioética celebrado este noviembre en la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona


 

Imagen de San Agustín en la Catedral del Espacio

Imagen de San Agustín en la Catedral del Espacio


Liberados de la tenaza cosmogónica
empuñaron con angustia
esa horma empobrecida…
con una fuerza que otros
llamarían gravedad.

S.J. Duval

 
 

LA PSIQUIATRÍA ANDA, desde que nació, a la greña. Se empeña la profesión en la lucha cainita entre observadores de la naturaleza y analistas del espíritu. Entre partidarios de la psique o sustancia pensante y los somatiker de la sustancia pesante. Y los clínicos cansados, muy cansados, del esperpento, de la inmoralidad, pues la primacía corporativista no hace sino desplazar la atención de su legítimo centro, el dolor del sufriente.
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